ــــــــــ [الارشيف] - منتديات شبكة الاقلاع ®

قهوه ساده

29-04-2006, 18:33

الكتب التي أراهن عليها قليلة جداً , لكن ثمة كتب تخبي بين أوراقها سطر أو اثنين أو ثلاث حققوا لي متعة.. حقيقة .
حسنا أنا هنا لن أنصحكم بكتاب رائع , فقط سأحضر ماتحته خط من كتبي . وما تحته خط لن يكون حكمة خالدة أو فكرة عبقرية بل وربما لم أعد أذكر سبب الخط الذي رسمته لكني متاكدة بأنه لامس روحي في ذلك الوقت . لذا سأحضره هنا .
-
-
تذكروا ذلك جيدا أنا لا أنصحكم بمصادر اقتباساتي لانه من الممكن جدا ان تكون كتب سيئة في مجملها : )
وهاتوا سطوركم ..
-
-
-

" ... منذ ذلك اللحين كنت حين أتعرّف على أشخاص جدد من رجال أو نساء , أحولهم في فكري إلى ذلك العهد وتلك القناعة وأتسأل ما إذا كانوا سيرفعون الأيدي . لم يقاوم أحد هذا الإمتحان : فكلهم يرفعون أيديهم . كما فعل في السابق أصدقائي ومعارفي , بعضهم بلهفة وبعضهم على الرغم منه , عن اقتناع أو عن خوف !
فسلموا إذ أن من الصعب العيش مع أشخاص مستعدين لإرسالك إلى المنفى أو الموت , من الصعب أن تصنع منهم أصدقاء حميمين , كما من الصعب أن تحبهم ! "

المزحة - كونديرا

" لم يسبق لي ان واجهت أبي بمودة . فالخوف الذي كان يبعثه فيّ كبير إلى درجة أن البقية كلها _ الحب والإحترام والألفة_ تتلاشى. كانت كلماته قاسية وصمته أكثر قسوة. نادرا ما كان يتحدث . وحين يفعل كان يفتح فمه وكلماته محسوبة وموزونة بدقة فلاتسطيع أن تجد أساسا لمعارضته .كان محقا دائما . مما كان يبدو أنه يجعله حصينا. ولقد تعودت أن أقول لنفسي: اه كم أتمنى أن يخطيء مرة واحدة.فلربما غافلت قلبي عندها وعارضته. إلا انه لم يمنحني فرصة كهذه أبدا . وهذا شيء لا يسامحه عليه المرء أبدا . كان شجرة سنديان , بجذع صلب , أوراق خشنة وثمر مر بلا أزهار.وكان دائما يلتهم القوة المحيطة به . وكانت كل شجرة تذبل في ظله .وأنا الآخر كنت أذبل في ظله .لم أكن أحب أن أعيش تحت أنفاسه . حين كنت شابا كانت تتفجر في أعماقي ثورات مسعورة . وكنت مستعدا لإلقاء نفسي في مغامرات خطرة . لكنني , في كل مرة , أفكر في والدي يجبن قلبي .ولهذا كنت مجبرا على كتابة كل ما كنت أرغب في فعله , وذلك بدلا من أن أصبح مكافحا عظيما في مملكة الفعل , بسبب خوفي من والدي . لقد كان هو الذي حول دمي إلى حبر .
......... حين كنت أرفع نظري إليه وأنا طفل كنت أراه عملاقا . وعندما كبرت تقلص كل شي حولي : البشر والبيوت والأشجار.وظل هو وحده كما كنت أراه في طفولتي : عملاقا . كان ينتصب أمامي ويحجب عني نصيبي من الشمس .وعبثا كنت أحاول أن لا أمكث في بيت أبي , في عرين الأسد.وعلى الرغم من أنني صرت كسولا , وسافرت وألقيت بنفسي في مغامرات ذهنية صعبة , فقد بقي ظله دائما بيني وبين الشمس . وكنت أسافر في كسوف شمسي لا ينتهي ."

نيكوس كازنتزاكس - تقرير إلى غريكو

" هل العشق يجعل الإنسـان غبيا ً أمّ أن الأغبيـاء فقط هم من يعشقون ؟ "

" الصدق في أغلب الحالات ماذا يمكن أن يكون سوى الخوف ؟ "

اسمي أحمر - أروهان باموق

" ليس هناك محرر مثل التقدم بالسن "
كانت تقول ذلك بسعادة وهي تحصي تجاعيدها .

صورة عتيقة - ايزبيل الليندي

- ليست الحياة حكاية تروى !
- لا . بل مسرحية تمّثل .

ماركيز - لا أحد يكاتب الكولونيل

" لكنه جميعا صور ميتة في الماضي , ميتة قبل أن تموت المرأة التي ستصير إليها .
إن الصور القديمة تخدعنا كثيرا , فهي توهمنا بأننا أحياء فيها , وهذا غير صحيح لأن الشخص الذي ننظر إليه فيها
لم يعد موجودا .ولوكان بمقدروه أن يرانا فلن يتعرف على نفسه فينا وسيقول :
من هذا الذي ينظر إليّ بوجه محزون ؟ "

كل الأسماء - جوزيه ساراماغو

" روت لي هذه الحادثة روزا ماريا ماتيو , إحدى أكثر المغنات التلفزيونيات شعبية في أسبانيا ..
كتبت لها امرأة رسالة من قرية بعيدة وطلبت منها أن تقول لها الحقيقة :
" حين أنظر إليك , هل تنظرين إليّ؟ "
روت لي ماريا هذا وقالت إنها لم تعرف كيف ترد . "

المعانقات - إدواردو غاليانو

" لا أدري أيهما أبعث على الأسى : تعاسة من سرق ثيابي ( وهو لا شك في أنه يلبس ثيابا بالية )
أو الثقة بأني لست المشرد الوحيد على ساحل ميامي المترف "

سحب عابرة - كاميلو خوسيه ثيلا

حالم

29-04-2006, 18:54

استمتعت هنا

جئت فقط لألقى التحية

محبتي

ميادة

29-04-2006, 20:24

قهوة ساده

كنت دائما معجبه بكتاباتك .. والآن يبدو ان هذا المنتدى الجديد سيعيد

اقلام رائعه كثير الى هنا لإمتاعنا ....

فكرة جمع العبارات المؤثر من بين سطور الكتب تستهويني

ومااكثرها العبارات التي تترك في نفوسنا اثر عميق وتجعلنا نتوقف لنتأمل طويلا

عباراتك هنا جميلة ... وعميقه ..

وتحتاج الى اعادة قراءة .. وربما حفظ ايضا ..

العبارة التي تتحدث عن الاب اصابتني بالحزن .. لا اعلم لماذا .

وجودك هنا رائع ..

ابقي بالقرب bp039 ..

عبير نجد

30-04-2006, 00:53

.

.

[ النهضة العربية تبدأ من هنا : من الفرد العربي وهو يخجل ، من الكاتب العربي وهو يستحي من أشعاره ، من الناقد العربي وقد أحرجتهُ كلماته . ولكن المشكلة كما رأيتها هي السرعة الألكترونية الفظيعة التي يتحول بها هذا الخجل من الذات إلى خجل من وجود ذوات الآخرين وأعمالهم وإنتاجاتهم . فما أسهل علي أن لا أخجل مما أكتب حين أنتقل انتقالا فوريا إلى الخجل من كتابات الآخرين . إنها خطوة صغيرة لا يحس بها الانسان تقوده من صحة تحجيمه لما يفعل .. إلى مرض تحجيمه لما يفعل غيره . جرثومة تافهة تعبر بي من سلامة الاعتراف بنقصاني إلى تجرذم الاكتفاء بكمال ذاتي . حتى هذه السطور تمنحني اكتفاء إجرامياً بأنني على صواب . ]

- نجيب المانع / ذكريات عمر أكلته الحروف -

هذهِ لقطافك : bp039 / قهوة :)

.

A.M.S.B

30-04-2006, 12:50

اقرأي ( رأيت رام الله ) لمريد البرغوثي
فيه الكثير من العبارات الجميلة والعميقة وبعضها مشابه لما طرحتيه هنا
أعتقد أنه سيحوز على رضاك

قراءة

30-04-2006, 19:30

كثيره هي الجمل التي نضع تحتها خط....

يااسمي : سوف تكبر حين أكبر

سوف تحملني وأحملك

يااسمي : أين نحن الآن؟

قل : ماالأن, وماالغد؟

مالزمان وماالمكان
وماالقديم وما الجديد؟

سنكون يوما مانريد
لا الرحله أبتدأت, ولا الدرب أنتهى
لم يبلغ الحكماء غربتهم
كما لم يبلغ الغرباء حكمتهم.

ولم نعرف من الأزهار غير شقائق النعمان.
محمود درويش bp039

سأعود
دمت بود
bp039

رجول حرفي

30-04-2006, 19:42

تسلمي وماقصرت ي

شتاء

30-04-2006, 19:51

.
.

ليس في الأرض حبٌ
غيرُ هذا الذي نتخيّل أنّا
سنحظى به .. ذات يوم ،،

*
أدونيس
أول الجسد .. آخر البحر

ماء يعطش

30-04-2006, 20:21

أيتّها المدينة أنت تلدين البشر ثم تقتلينهم . تخلقين الحب حتى إذا تكّون وكبر وأصبح جحيماً تخنقينه، تمزقينه دون رحمة . أنت ، أيتّها المدينة ، تعزفين الموسيقى ، تطبعين الكتب ، حتى إذا تشبع الانسان بحضارتك ، وأراد أن يفعل مثلما تقول الكتب أو مثلما يرى على الشاشة سخرت! هزأت بهذه المخلوقات التي تشتهي ان تردّد وراءك بعض الأمور التي علمتها!

* قصة حب مجوسية / عبدالرحمن منيف

T U L I P

01-05-2006, 17:53

ياللروعة ..

كيف لي أن أفهم لغة الإشارات؟ إن لغة الإشارات هي لغتنا الفردية للاتصال بالله، ولتعلُّم هذه اللغة، ينبغي أن نُنَمِّي حَدْسنا الشخصي. ولتنمية حَدْسنا الشخصي، لا ينبغي أن يُخيفنا ارتكاب الأخطاء

باولو كويلو

عيناي زرقاوان من كثرة ما نظرت الى السماء و بكيت ؟!

محمد الماغوط

ان قلب المراة لا يتغير مع الزمن ولا يتحول مع الفصول. قلب المراة ينازع طويلا ولكنه لا يموت. قلب المرأة يشابه البرية التي يتخذها الانسان ساحة لحروبه ومذابحه، فهو يقتلع اشجارها ويحرق اعشابها ويلطخ صخورها بالدماء ويغرس تربتها بالعظام والجماجم، ولكنها تبقى هادئة ساكنه مطمئنة ويظل فيها الربيع ربيعا والخريف خريفا الى نهاية الدهور...

جبران

قهوه ساده

01-05-2006, 19:31

"قال لي بصوت أبيض , بد لي قريبا بصورة مرعبة :
- لقد مات عبده أمس في فونشال . الطائرة انفجرت لدى الهبوط. كان الطقس سيئا . لا أعرف ماهي خططك , ولكنني أرغب في أن ترافقني
لاستلام رفاته وإرساله إلى ذويه .
..............
في تلك اللحظة وردت إلى ذاكرتي صورة الطفل الذي يتأمل ساهما , بعينيه البدويتيين والحولاوين وكومة أنقاض يتصاعد منها الدخان , بينما تظهر ثلوج لبنان الجبلية , في عمق الصورة .
بعد شهور من ذلك , حملت الصورة إلى لغيافرو لكي يحتفظ بها . فرد علي بالصوت الأبيض نفسه الذي سمعته عبر الهاتف في كومبوستيلا:
- من الأفضل أن تحتفظ بها أنت . أنا لا أعرف الحفاظ على شيء . فكل شيء يتسرب من بين يدي ."

عبده بشور الحالم بالسفن - الفارو موتيس .

قهوه ساده

01-05-2006, 20:04

حالم

: )
زمـان والله

ميـادة

شكرا ع الكلام السّكره
أتمنى أن تعودي بسطورك , لأني أكاد أن أثق بجمالها ..

عبير نجد

والله دانتي عزيزة عليا أوي
أولتلك أبل كده ؟
مش مشكلة لو نؤول تاني وتالت كمان

اي . ام . اس . بي

أنا والروايات العربي موش صحبة أوي
ومع كده راح أحط الرواية في بالي و لو شفتها ح أشتريها أكيد
يئبى لو مرت من هنا تاني قيب معك كم سطر

قراءة

حلو , حبيب ألبي هـ المحمود درويش
ح أستنى

رجول حرفي

ربنا يسلمك

شتاء

أراهن على الأجمل منّك
سأنتظرك بكتاب بعيدا عن يديك

ماء يعطش

: )

مضيعة دروبها

: )

سطورك مغريّة بانتظار المزيد ..

قهوه ساده

02-05-2006, 09:58

نافذة على العقاب

كان عيد الميلاد , فمنح رجل سويسري ساعة سويسرية لابنته السويسرية .
فككت الطفلة الساعة في فراشها . كانت تلعب بالعقارب , بالنابض , والكريستال , والمفتاح , حين اكتشف والدها ذلك وضربها بعنف.
.... في ذلك اليوم علمت نيكول أنها ستعُاقب في جميع السنوات القادمة , لأنه بدلا من أن تسأل ساعات العالم ماهو الوقت , ستسألها كيف تبدو في الداخل ؟

كلمات متجولة - إدورادو غاليانو

مروة

02-05-2006, 20:51

أليس مخجلاً أنه لو دفن أي أديبين عربيين معاً لقامت مشاجرة في القبر
ولتحولت المقبرة إلى حلبة مصارعة؟

غادة السمان*

ممتاز ياقهوة
أقتبسي أكثر .. ذائقتك متميزة
"bp039 "

قهوه ساده

03-05-2006, 13:13

عندما يكون الإنسان بلا أسنـان , يسهل عليه أن يقول :
" من العار أن تعضوا أيها الرفاق !! "

زوربـا - نيكوس كازنتزاكس

A.M.S.B

04-05-2006, 02:58

قهوة
"رأيت رام الله" كتاب وليس رواية
يتحدث فيه مريد برغوثي عن مشاعر عودته إلى فلسطين بعد غربة طويلة
يقول : ( لكنني أعرف أن الغريب لا يعود أبدا إلى حالاته الأولى . حتى لو عاد . خَلَص . يصاب المرء بالغربة كما يصاب بالربو. و لا علاج للإثنين . و الشاعر أسوأ حالا .لأن الشعر بحد ذاته غربه .]
هو أقرب إلى حديث النفس منه إلى الرواية
الكتاب ليس معي الآن لذلك يصعب علي ذكر بعض العبارات الجميلة التي ذكرها البرغوثي
لكن مايحضر بذهني الآن عندما وصل إلى فلسطين ثم ناداه سائق التاكسي : يا أخ إلى أين تريدني أن أقلك ؟
يعلق مريد : ( كلمة ( يا أخ ) بالتحديد هي الكلمة التي تلغي كل معنى للأخوة )

قهوه ساده

05-05-2006, 18:33

" مُنعت من التدخين بسبب النزلة الصدرية , ولكنني كنت أدخن في الحمام , كما لو أنني أختبيء من نفسي ."

ماركيز - عشت لأروي

ميادة

07-05-2006, 20:39

\

( ولكن علام السفر ؟ كنت قد سافرت إلى الخارج قبل ذلك , فلم اشعر بارتياح . ليس هذا هو الامر تماما ..... ولكن ثمة شمس تشرق , وكان ثمة خليج نابولي , وكان ثمة البحر .... فكنت انظر فأشعر بحزن . والأنكى من هذا ان المرء يجد هناك سببا للحزن حقا . لا , لا , ان البقاء في الوطن افضل . هنا على الاقل يستطيع المرء ان يتهم الاخرين بكل شيء وان يبرء بذلك نفسه )

فيدور دوستويفسكي ( الجريمة والعقاب )

قراءة

08-05-2006, 17:23

من أجمل أقوال علي بن أبي طالب-كرم الله وجهه- قوله : "أحب من شئت فأنت فاقده" وهويذكرنا بقول آخر له :" لكل مقبل ادباروكل مدبر كأن لم يكن", لكأن علينا أن نعيش السعادة كلحظه مهدده, ونتهيأ مع كل امتلاك..لحتمية الفقدان..وكما يقوم نزار قباني" بتمارين" يوميه في الحب, علينا ان نقوم يوميا بالتمرن على فاجعة فراق أقرب الناس الينا, كي نحافظ على لياقتنا العشقيه..ونقوي عضلة القلب, بالانقطاع فترة عن الذين نحبهم.

أحلام مستغانمي

مروة

08-05-2006, 21:14

كلما ازداد اقتراب الانسان من الاشياء وانضمامه اليها، كلما فقد القدرة على رؤيتها بوضوح ، حتى اذا ما التصق بها عجز عن رؤيتها لأن اتحاده بها يفقده شروط الرؤية الصحيحة من موضوعية وتجرد وصفاء ذهن .. تماماً كما يعجز الإنسان عن رؤية وجهه حينما يقترب من المرآة حتى يلتصق بها .. أو عن رؤية عيوب من يحب .. لذا فالرحيل ضروري بإستمرار .

غادة السمان أيضاً*

MelOdy

08-05-2006, 22:06

الحب يجلس دائما على غير الكرسي الذي نتوقعه . تماماً بمحاذاة مانتوقعه حباً :rolleyes:

تحاشي معي الأسئلة . كي لاتجبريني على الكذب. يبدأ الكذب حقاً عندما نكون مرغمين على الجواب . ماعدا هذا ، فكل ماسأقوله لك من تلقاء نفسي ، هو صادق .

الناس؟ إنهم لايطرحون عليك عادة ،إلا اسئلة غبيه ، يجبرونك على الرد بأجوبة غبية مثلها ..

يسألونك مثلاً ماذا تعمل .. لا ماذا كنت تريد أن تكون . يسألونك ماذا تملك .. لا ماذا فقدت . يسألونك عن أخبار المرأة التي تزوجتها .. لا عن أخبار تلك التي تحبها . يسألونك ماسمك .. لا ماإذا كان هذا الاسم يناسبك . يسألونك ماعمرك .. لا كم عشت من هذا العمر . يسألونك أي مدينة تسكن .. لاأية مدينة تسكنك . يسألونك هل تصلي . لايسألونك هل تخاف الله . ولذا تعودت أن أجيب عن هذه الاسئلة بالصمت. فنحن عندما نصمت نجبر الآخرين على تدارك خطاهم.

أصبحت امرأة حرة ، فقط لأنني قررت أن أكف عن الحلم !

عجيبة هي الحياة بمنطقها المعاكس . أنت تركض خلف الأشياء لاهثاً ، فتهرب الأشياء منك ، وماتكاد تجلس وتقنع نفسك بأنها لاتستحق كل هذا الركض ، حتى تأتيك لاهثة . وعندها لاتدري أيجب أن تدير لها ظهرك أم تفتح لها ذارعيك ، وتتقلى هذه الهبة التي رمتها السماء إليك ، والتي قد تكون فيها سعادتك ... أو هلاكك؟

أحلام مستغانمي

T U L I P

09-05-2006, 13:15

شكرا للدعوة من جديد .. قهوة

" [ الهواء ] الذي عَبَرَكَ للتوّ ..
أخذَ شيئاً منك ، ليزرعه في مكانٍ ما .. من هذا الكون! "

عبده خال

على الإنسان ان يتعلم تمييز ومراقبة ذلك الشعاع من النور الذي يومض عبر ذهنه من الداخل، أكثر من تتبعه لبروق سماوات الشعراء الحكماء، لكنه ينصرف عن فكرته دون أن يعي بها، لأنها فكرته، وفي كل عمل عبقري نتعرف على الأفكار التي صددناها، إنها تعود الينا بجلال يضيفه الإغتراب، ليس سوى هذا من عبرة مؤثرة في الأعمال الفنية العظيمة، إنها تعلمنا أن نتمسك بإنطباعنا التلقائي بصلابة حسنة النية، خصوصًا عندما يكون نداء الأصوات كلها في جانب آخر، وإلا فإن غريبًا سيقول بالضبط وبإجادة تامة مافكرنا وشعرنا به طوال الوقت، ولسوف نرغم على ان نتناول بخجل رأينا نحن من يد شخص آخر.

رالف اميرسون

لا يستطيع الانسان مطلقا أن يتوقف عن الحلم. الحلم غذاء الروح كما ان الاطعمة غذاء الجسم. نرى غالبا خلال وجودنا أحلامنا تخيب، ورغباتنا تحبط، لكن يجب الاستمرار في الحلم وألا ماتت الروح فينا.

باولو كويلو
حاج كومبوستيلا

colo r s

09-05-2006, 21:06

جميل جداً ما قرأته هنا ...

بل هو ساحر .. ولامس شغافاً بالقلب ..

هنيئاً لنا بكي هنا ..

قهوة سادة ...

صباحتك مليئة بالجمال ..

قهوه ساده

11-05-2006, 16:58

- أن تترصدنا عدسة تصوير أهون من أن تترصدنا عين إنسان :
عدسة التصوير تنقل ما نفعل , وعين الإنسان تضيف إلى ما نفعل ما لا نفعل.

- عندما نسأل الرجل أمرا فيقول " أمهلني لأفكر" فاعلم أنه سيرفض .
وعندما نسأل المرأة أمرا فتقول : " أمهلني لأفكر " فاعلم أنها ستوافق .

- الحياة استثناء نحاول أن نقلبه قاعدة .
والموت قاعدة نحاول أن نقلبها استثناء .

- ليس مديحا حقيقيا ذلك المديح الذي نناله من أناس لا يستحقون المديح .

ابراهيم الكوني - الصحف الأولى

قهوه ساده

13-05-2006, 21:47

"ولا أستطيع أن أتذكر فرحة أشد من تلك اللحظة التي كنت أقف فيها على أعتاب نهاية الكتاب :
كنت أضع الكتاب جانبا كي أرجيء قراءة الكتاب إلى اليوم التالي , وكنت أغمض عيني ولديّ إحساس غريب بأنني أوقفت الزمن . "

تاريخ القراءة - آلبرتو مانغويل

لوحة فنية

13-05-2006, 22:27

تصبحون على اخير

قهوه ساده

14-05-2006, 20:52

"في جنازة باباتشي بكت ماماتشي . أخبرت آمو التوأم أنها كانت تبكي لأنها اعتادت عليه أكثر من أنها أحبته . كانت قد اعتادت عليه يختل حول مصنع المخلل , واعتادت على أن تُضرب من حين لآخر . قالت آمو أن الكائنات البشرية هي مخلوقات العادة , ,انه لمن المذهل نوعية الأشياء التي يستطيعون الاعتياد عليها . ماعليكما إلاّ أن النظر حولكما , قالت آمو , لتريا أن الضرب بأواني زهور نحاسية هو أقلها ."

" عندما كانت تنظر إلى نفسها في صورة زفافها , شعرت آمو أن المرأة التي نظرت إليها كانت امرأة أخرى , عروسا غبية مزينة بجواهر . ساريها الحريري الذي لونه بلون الغروب الموشح بالذهب . خواتم في كل اصبع . نقط بيضاء من خشب الصندل أُلصقت فوق حاجبيها المقوسين . بالنظر إلى نفسها بهذا الشكل كان فم آمو الناعم يلتوي في ابتسامة , ابتسامة مرّة ببسب الذكرى - ليست ذكرى الزفاف بحد ذاته , بقدر حقيقة أنها سمحت لنفسها بأن تُزيّن على نحو مُجهد للغاية قبل أن تُساق إلى المشنقة . بدا الأمر سخيفا جدا . وعبثيا إلى حد بعيد .مثل تلميع موقد .

ذهبت إلى صائغ القرية وطلبت أن يُصهر خاتم زواجها الثمين ويُحوّل إلى سوار رفيع برأس أفعى ,والذي خبأته من أجل ابنتها . كانت آمو تعلم أن حفلات الزفاف لم تكن شيئا يسهل تجنّبه تماما . على الأقل ليس بالكلام بشكل عملي . لكن , ولبقية حياتها , أيّدت حفلات الزفاف البسيطة بثياب عادية .لقد اعتقدت أن ذلك يجعلها أقل شناعة ."

إله الأشياء الصغيرة - أورندهاتي روي pb189

[CENTER]
__________________________________________________ ____________________________________

مروة : bp039 pb189
A.M.S.B : لقد اخترت الجملة الاكثر اغراء لأمثالي .. : )
ميادة: bp039
قراءة: bp039
ميلودي: bp039
مضيعة دروبها bp039
colo r s : متشكرين أوي : )

قهوه ساده

21-05-2006, 20:54

المزعج في اليأس أنه بديهي موثّق وذو أسباب وجيهة : إنه رويبورتاج . والآن امعنوا النظر في الأمل . تأملوا سخاءه في الغش , رسوخه في التدجيل , رفضه للأحداث : إنه تيه وخيال .وفي هذا التيه تكمن الحياة ومن هذا الخيال تتغذّى .
إميل سيوران - المياه كلها بلون الغرق

قهوه ساده

29-05-2006, 12:57

النساء أقل عرضة للإنتحار من الرجل . وماذلك في رأينا إلا لأن خيوطهنّ العاطفية العميقة مع الحياة أقوى بكثير من خيوط الرجال الذهنية الواهية ..!
ويقولون أن الرجل أقوى من المرأة .. وإن المرأة مخلوق ضعيف ..!!
انها ليست كذلك فيما يتعلق بقوة تشبثها بالحياة .. وقوة مقاومتها للموت .. فالمرأة أطول من الرجل عمرا ..!
واذا كانت المرأة أقوى من الرجل في التمسك بالحياة وفي مقاومة الموت _ كما أثبتت دراسات علمية - نفسية صحة هذه الفرضية _..
فماذا يتبقى للرجل من قوة فيما يتعدى الحياة ويتعدى الموت؟!

انتحار المثقفين العرب - د. محمد الأنصاري

no_body

30-05-2006, 11:09

عبده خال
الأيام لاتخبئ أحداً :

لوأننا بلا أسماء لأخطأت كثير من المصائب عناويننا، ولنعمنا بقليل من الراحة لإهمال القدر لنا !

no_body

30-05-2006, 11:28

محمد حسن علوان
سقف الكفاية:

أعيش كيفما يريد اليأس على اختراع الأوهام فقط، كل يوم اخترع وهما جديدا أقتات به حتى المساء ، وأعجن
كآبتي بيدي ، لأجعلها خبز صباح التالي

قهوه ساده

17-11-2006, 18:57

هل من الممكن إعفاء الخاسر والمقهور من السياسة؟ هل يمكن إبعاده عنها ؟
كيف يقتنع النفاد الفرانكوفونيون والأنجلوساكسونيون العرب بذلك ؟ إن أحدا لم يعرف لهم الفن جيدا , ولم يعرّف السياسة جيدا .
يتحدثون عن السياسة بصفتها " وقائع" !كأن أحدا لم يشرح لهم الفرق بين " الوقائع" و"الواقع" الذي يشمل كل عواطف البشر ومواقفهم , ويشمل الزمان المثلث الأضلاع ( ماضي اللحضات, حاضرها , مستقبلها )يتحدثون عن السياسة بصفتها قرارات الحكومات والأحزاب والدول . يتحدثون عنها بصفتها نشرة أنباء الساعة التاسعة فقط !

السياسة هي شكل العائلة على مائدة الافطار . من الحاضر حول المائدة ومن الغائب ولماذا غاب ؟
من يشتاق لمن , عندما يسكب القهوه من بكرجها ويوزعها على الفناجين . هل تملك ثمن افطارك مثلا ؟
أين أولادك الذين غابوا إلى الأبد عن كراسيهم المعتادة هنا ؟
لمن تحنّ هذا الصباح ؟
أي إيقاع يلاحقك لتسارع إلى مباهج وعدتك بها الحياة , أو إلى مواجهة تتمنى أن تكسبها ولو هذه المرة فقط ؟
أين أولاد هذه الأم التي تنسج بنظارتها المائلة قليلا كنزة من الصوف الكحلي , للمسافر الذي لا يكتب بانتظام
.أين ثرثرتك الناعمة وأين عزلتك الرائعة واستغناؤك عن العالم الخارجي ولو لدقائق .
أي غفران صغير تتدرب على منحه اليوم ؟ وأي عتاب تتمنى محوه ؟
من استورد ملعقة الشاي الصغيرة اللامعة هذه من تايوان ؟
أية سفن عملاقة مخرت البحار لتحمل لك نكاشة بابور الكاز من ستوكهولم ؟
كيف جمع باعة الزهور ملايينهم وبنوا عماراتهم الفخمة من بيعهم لأطنان الباقات التي تحملها الأمهات والشقيقات إلى المقابر التي لا تتخلى عن رطوبتها , رذاذا أو زهورا أو دموعا؟
تساؤلك عن السبب في أن الصمت , حتى الصمت على المقابر يكون مبلولا .السياسة هي عدد فناجين القهوة على المائدة .
انها نسياناتك التي تباغتك بحضورها وذكرياتك التي تخشى التحديق فيها , لكنك تحدق فيها رغم ذلك .
البعد عن السياسة أيضا سياسة . أليس كذلك ؟
السياسة لاشيء , نعم . السياسة كل شيء , نعم . أقصد في نفس الوقت .

رأيت رام الله - مريد البرغوثي

قهوه ساده

17-11-2006, 19:02

يحكي أن ملكا نصف مجنون حكم على نصر الدين بالموت لسرقته حمارا .وبينما كان نصر الدين يُقاد لتنفيذ الحكم صاح :" الحق أن هذا الحيوان هو أخي , وقد مسخه ساحر في هذه الصورة , غير أنه لو عُهد به إليّ مدة عام لعلّمته أن يستعيد الكلام ويحكي مثلي ومثلك"أثار الأمر الملك فطلب من المتهم ترديد وعده قبل أن يُصدر أمره قائلا :" حسناً ! ولكن إذا لم يتكلم الحمار بعد انقضاء يوم واحد على العام فسوف تُعدم"وعندما خرج نصر الدين نادته امرأته قائلة :" كيف يمكن أن تعد بأمر كهذا ؟!تعلم جيداً بأن الحمار لن يتكلم !"أجاب نصر الدين :" بالطبع أعلم , غير أنه بعد عام قد يموت الملك أو يموت الحمار أو أموت أنا "

أمين معلوف - سمرقند

مروة

18-11-2006, 16:23

لعل الاحتماء بالصمت هو خير جواب وأفضل تعليق، خصوصاً وأن هناك أصوات لا تزال تراهن
علي الكثرة وبأوداج منفوخة، وقد كان صمت رئيس الوزراء الهندي - شاستري - متوافقاً ومعززاً لمضمون
هذه السطور، فقد دعي ذات مرة إلى إلقاء خطاب في حفل لتحديد النسل، فوقف أمام المكيروفون دون
أن يتفوه بكلمة واحدة، ثم خرج وسط دهشة الحاضرين وعندما حاصرهُ الصحفيون بأسئلتهم أجابهم:
كوني والداً لثمانية من الأبناء، أجد نفسي غير مؤهل للكلام في هذه المناسبة !
* لو كان وزيراً عربيا، لسمع الجمهور بالتأكيد خطبة عصماء عرمرمية ، وصدق غاندي لما قال: الأخلاق
الحقيقة، هي تلك التصرفات التي تتم بين الإنسان وذاته .

منصور القطري *

قهوة، من أغرب المصادفات، أني كنت أبحث عن موضوعك بالأمس !
ووجدته اليوم في الصفحة الرئيسة pb189

Eqla3 Time

20-11-2006, 00:05

و جعل حرية الفرد و كرامته و أمنه و حياته حقاً أولياً
من اغتال هذا الحق فقد اغتال الإنسانية كلها :
(( من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل
الناس جميعاً و من احياها فكأنما أحيا الناس جميعا )) "32-المائدة"

يخطئ من يقسم العالم إلى معسكر شرقي ملحد , و معسكر غربي مؤمن .
و ساذج من يصور لنفسه أن هناك حضارة مادية في روسيا و حضارة من نوع آخر في أمريكا ..
فالحقيقة أن كليهما يدين بدين واحد و هو عبادة المادة .
الكل يعبد العجل الذهبي و يحرق له البخور , و لكن أحدهم يمسكه من ذيله و الآخر يمسكه من رأسه .

و الحقيقة أن هناك جانبا إيجابيا في هذه الحضارة لابد من قبوله و استيعابه
و هو العلم بمنجزاته الصناعية و التكنولوجية .
و العلم محايـد ..
لا يوجد علم شرقي و لا علم غربي ..
و لا يوجد علم شيوعي و علم رأسمالي ..
الحقائق العلمية واحدة .
البخار ليس يمينيا , و الكهرباء ليست يسارية ..
العلم تراث إنساني عام لابد من تحصيله كله و من مناعبه و مراجعه الأصلية
و ذلك هو الجانب الإجابي من حضارتنا .
اما الجانب النظري و الفلسفي و السياسي فهي الأمور التي يجب عرضها
على العقل و فرزها و نقدها و تحليلها .

لماذا رفضت الماركسية

الحب الذي يتسم بانفتاح كامل على العالم .. الحب الذي تكون المرأة فيه دليل الرجل ..
و الرجل دليل المرأة في رحلة الحياة .. لا يقف أحدهما ليحيط بعنق الآخر ساعياً إلى امتلاكه ..
و إنما كل منهما يطلق الآخر من قيده ساعياً إلى تحريره .. حيث يكون موضوع الحب النهائي لكليهما
هو الحياة ذاتها , يجدّان فيها متشاركين بجهدهما و مساهمتهما ليصنعا شيئاً مفيداً .. هذا الحب ما أندره !

الشيطان يحكم

عن طريق النفس أتحكم في الجسد ..
و عن طريق العقل أتحكم في النفس ..
و عن طريق البصيرة أضع للعقل حدوده ..
هذا التفاضل بين وجود و وجود يعلو عليه و يحكمه .. هو الاثبات الواقعي الذي يقودنا
إلى الروح كحقيقة عالية متجاوزة للجسد و حاكمة عليه , و ليست ذيلا و تابعاً تموت بموته .

يقول هذا المايكروسكوب والتليسكوب و الترمومتر والبارومتر كما تقوله الكتب السماوية ..
و هي الكتب الوحيدة التي تجيب على لغز الموت إجابة ما زالت تتحدى جميع العلوم .

لغز الموت

د.مصطفى محمود
ذلك الرجل العظيم ..
مؤلفاته غنية جداً بالعلم و الأدب
و بكل جمييييل و الله
مثقف جداً .. و مؤمن جداً .. و متواضع جداً جداً

إن سمحتي لي , و أسعفني الوقت
سأحرص أن تكون أهم إضافاتي هنا لهpb189

قهوه ساده

20-11-2006, 13:46

no_body bp039

مروة bp039
القلب للقلب شاهد http://www.jsad.net/images/smilies/drunk.gif

Eqla3 Time bp039
مكانك ومطرحك , طبعـا : )

Eqla3 Time

24-11-2006, 18:40

كلنا يخلقنا الموت .. الموت المدهش

أنا من الخارج لي حدود .. لي سقف
ينتهي عنده جسدي ..
و لكنني من الداخل بلا سقف و لا قـاع ...

* و لقد كان غاندي أكثر الناس حرية و هو يسعى حافياً على قدميه
لا يملك إلا مغزل صوفياً يدوياً و كيساً به بضع تمرات و عنزة يشرب
من لبنها و يصنع من صوفها ثيابه.
و كذلك كان محمد و المسيح .. و الأحرار العظام الذين صنعوا لنا حريتنا و غيروا التاريخ .. .

* أما الاعتراض بأن الأخلاق قيود على الحرية..
و القانون قيد على الحرية ..
و الضوابط الدينية قيود على الحرية ..
فهو غيــر صحيح .. فكل هذه الضوابط مثل إشارات المرور :
الأحمر , و الأخضر , و لأصفر ..
و بدون إشارات المرور تتصادم العربات و يقف المرور
و يفقد كل سائق حريته ..

* جاء ذلك في معرض حديثه كون الإنسان مسيّر أم مخيّر
في كتابه (( لغز الموت )) , خلال نقاش جميل و مكاشفة صريحة هادفة
للغط الدائر حول الحرية و ماهيتها..

MelOdy

27-11-2006, 11:44

* لقد خسرت كل شىء عن سبق إصرار وترصد .
المنفى انتحار نوعي . ليكن . انتحار بالتقسيط ، ندمنه كالمخدرات قبل أن تصبح المتعة مرضاً ، وذات صباح نفتح أعيننا على الدنيا وقد صار كل شىء أملس وبدون نتوءات ونتقدم نحو الهوة بدون القدرة على الالتفات إلى الوراء . ليكن . لاشىء أجلب للخوف مثل شعورك بالإهمال وأنك قد نُسيت كأية آنية أنيقة كانت تزوق الدار وعندما انكسرت لُملمت ثم وُضعت في الركن حتى اندثرت نهائياً . موت المنفى أهون من النسيان القاتل في أرضك .

* الاتساع والضيق يتحددان بحسب الموقع الذي نحتله والزواية التي نطل منها . أنتِ داخل مدينة تظهرها لك الألفة روتينية أما انا يقدمها لي الفقدان وضيق الحياة جنة واسعة . رؤانا تتقاطع ولاتتشابه .

* عندما اخترتك كنت أختبر يقيني الذي لم يخدعني مثلما خدعني الآخرون . فعندما يكون الشك مرادفاً للحب ويكون الحب مرادفاً للصدفة ، الأجدى لنا أن ننسحب قبل أن يدركنا قبح الأشياء .

* هكذا نحن ، يوصلنا صدقنا دائماً متأخرين ، وعندما نصل يكون الخطأ حليفنا في النهاية

* لماذا الناس هكذا ؟ كلما أحببناهم ازدادوا ضرواة وتنكراً . هل علي أن أكره لأزداد قرباً من الآخرين ؟

* الرجال يحاذون دائماً الحقيقة ولايلمسونها ابداً . حيث يظنون الصواب ، يخطئون في كل التفاصيل الممكنة . وحدها المرأة تدرك سر اللعبة وتتقن لمسها وتحريكها بلباقة تصل حتى الجرح العميق .

* يالله ، أكبر حالة التباس ، قد نحب رجلاً لايلتفت نحونا مطلقاً ، قد ننتحر لآخر وهو لايعلم مطلقاً بوجودنا وقد ييبس آخر ليصير كالحطبة من أجلنا ونحن لانعرف بل قد نرتمي في أحضان قاتلنا ونحن نعرف أنه جلادنا الأبدي . يبدو لي أن وراء ذلك كله يختبىء عطش الروح . كل شىء لم يُشبع بالشكل الكافي ، تبقى شهوته معلقة إلى يوم تستفيق كالبركان الميت . عندما تنطفىء الرغبات المدفونة ، يخرج إلى النور مايمكن أن نسميه حباً مثل ماء صاف بين الصخور الزرق لكنه عندما يخرج تكون الدنيا قد ماتت في أعيننا والزمن قد مر والجسد قد كل والبصر قد زاغ عن غيه والعمر قد راح وتحمل الصدمة يصبح قاسياً وثقيلاً .

* احياناً عندما نسدل الستائر لا لكي لايرانا الآخرون ولكننا ننفعل ذلك لكي نشعر بأنفسنا أن لنا حياة غير التي نتقاسمها مع جميع البشر .

واسيني الأعرج

Eqla3 Time

27-11-2006, 20:54

لكل نشاط في القرية غناؤه الخاص ..
لا أحد يعمل شيئاً دون أن يغني ..
كنا نغني لكل شيء ؛ كم لو أنه لا يمكن أن يوجد أو أن ينمو شيء بدون غناء ..
كنا نغني لترقص الحياة , و هو ما كانت تفعله دائما ..

كانت على سطح المنزل قريبة من السماء والنجوم ..
و كان لدي يقين عميق بأن النجوم ليست إلا كلمات , و ما على أمي إلا قطفها
و صياغتها أغنيات ..
ليلتها أدركت بأن أمي ستعاقبني بالغناء لأنها كانت تعرف كيف تفجرني بالنشيد ..
بكيت ووعدتها أن أكف عن مشاحنة أختي إلى الأبد ..
(( أختك أغنية .. قل لي كيف يمكن لأحد أن يضرب أغنية ؟ ))
قالها أبي الذي حينما لم يجد النوم, ولحق بنا على السطح .. قريباً من السمـــاء و النجووووم .. .

و إذا كان أبي قد استطاع بعد فترة قصيرة أن يكون رأسمالٍ خاصأ
به و بنا , فإن ثروته الحقيقة كما قالي لي , هي المعرفة الغنية التي
اكتسب أثناء أسفاره .
إذ التقى برجال كبار تحوّلوا إلى إخوة وأصدقاء حقيقيين و سنداً مدى الحياة ..
كان يقول لي بفخر : (( لقد بنيت في كل وادٍ قصراً )) .

كنا على موعد مع الشمس كل صباح , و القرية تستيقظ بمجملها قبل شروق الشمس ..
بل كنا في الحقيقة نحن الذين نوقظها , و قد اعتاد أبي أن يقول لي :
إن الشمس ليست إلا أداة عمل في القرية ..

ذات يوم , اعترفت لأمي بأني أحب امرأة سواها !!
(( تعرفين يا أمي كم احب الشعر , و تعرفين أني أحبك أكثر من الشعر , لكن في هذه الفتاة
شيئاً ليس فيك و لا في الشعر !! أنا على يقين من أنها هي " قوس قزح " )) ..

و ذات يوم قالت لي " قوس قزحي " أنها أبصرت خيالي في ماء البئر ..
شربت منه إلى أن أيقنت بأنها شربتني بالكـامل ..
كان هذا الإعلان العاشق بداية جنوني الفعلي بحبها ..

أما أبي الذي اكتشف معاناتي و أحاسيسي و كان يريد
أن يعلمني فنون السباحة كما أتقنها
فقد قرر أن نصلي في المسجد المجاور لبيت مشوقتي
بدلاً من الصلاة في المسجد المجاور لبيتنا ..
لم أكن لأصدق بأن لنا الحق في تغيير المسجد ..
و منذ تلك اللحظة تبنّيت المسجد الجديد و صرت أصلي فيه الفروض الخمس جميعها
صلاة تشبه صلاة الكبار و ربما أكثر خشوعاً و صدقاً , و لذا تبناني أهله
أيضاً إلى أن اكتشفوا أني بالغت !!

و بالفعل كنت أبالغ وما زلت عندما أحب .. .

نحن على حد علمي , القبيلة الوحيدة التي تهبط من السماء .
نعيش في منطقة جبلية و السماء عندنا جزء من الجبال ..
في قريتي لا يسقط المطر كعادته , بل يصعد ..

أحمد أبو دهمان

شمس الاصيل

29-11-2006, 23:26

.
.
.

: )

sanioreeta

30-11-2006, 01:35

هل الإجابة عن الانشغالات القاسية ضرورية؟
اليوم كلما ملأني الشوق إليك، أتساءل بدون أن أستطيع الحصول على إجابة، ربما لأني لا أبحث عنها: لماذا لم تغير عشرون سنة أي
شيء في حبي لك؟
كم أتمنى أن أعيش عزائي وأنساك دفعة واحدة ولكنني كلما حاولت أخفقت وازدادت وحدتي التصاقاً بك.
هل صحيح أن الميت يرتاح عندما يتبعثر نجمه في السماء ويتحول الكل إلى رماد بدون رائحة؟
هل صحيح أن المحب لا ينسى ولكنه يتناسى؟
أخاف أن ما يحدث لي اليوم هو بداية شطط آخر أكثر قسوة من الحياة؟
لا أعرف ولا أدري حقيقة إذا كان يهمني كثيراً أن أعرف.
التفاصيل أحياناً مرهقة. ماذا علي أن أعرف أكثر من الفقدان وظلم الحياة القاسية؟
لا أبحث عن الشيء الكثير سوى عن فسحة صغيرة للعزاء ومحاولة النسيان؟
أحياناً أقول في خاطري وأنا أفتش عن النور المخبأ فيَّ، إن أطرف كذبتين وجدهنا الإنسان لمقاومة ظلمة الموت والقبر البارد هما
وجهان لعملة واحدة مرتسمة في دمه.
وهل يقدر الإنسان أن ينسى دمه؟؟

طوق الياسمين لـ واسيني الأعرج

قهوه ساده

30-11-2006, 14:21

يستطيع المرء أن يجلس قرب البحيرة و يتأمل نسيج الزمن .
فرضياً , يمكن أن يكون الزمن ناعماً أو خشناً , شوكياً أو حريرياً , صلباً أو ليناً .
لكن في هذا العالم . لكن في هذا العالم يحدث أن يكون نسيج الزمن لاصقاً.
تعلق مجموعة من البلدات في لحظة ما من التاريخ ولا تخرج . وهكذا أيضا يعلق الأفراد في نقطة ما من حياتهم ولا يتحررون .

__________________________________________________ _______________________________

إن امرءاً لا يستطيع أن يتخيل المستقبل هو امرؤ لا يقدر أن يتأمل نتائج أفعاله . و هكذا يشل البعض في حالة اللافعل , يستلقون في أسرتهم طوال النهار مستيقظين بيد أنهم يخافون من ارتداء ملابسهم , يحتسون القهوة و ينظرون إلى الصور . يقفز آخرون من الأسرة في الصباح غير آبهين بأن كل فعل يقود إلى العدم و بأنهم لا يستطيعون أن يضعوا لحياتهم مخططاً . يعيشون لحظة بعد لحظة و كل لحظة هي مكتملة .

__________________________________________________ ______________________________

حين تشرق الشمس فوق المدينة يتثاءت عشرة آلاف شخص و يتناولون الخبز المحمص و القهوة .
يملأ عشرة آلاف شخص أورقة شارع كرام المقنطرة أو يذهبون إلى العمل في شارع شبايشا أو يأخذون
أولادهم إلى الحديقة . يمتلك كل منهم ذكريات : أب لم يستطع أن يحب ولده , آخر يربح دائماً ,
عاشق بقبلة لذيذة , لحظة غش في الإمتحان المدرسي , الهدوء الناتج عن سقوط ثلج جديد , نشر قصيدة ,
ان هذه الذكريات هي كقمح في الريح , أحلام هاربة , أشكال في غيوم , و الأحداث التي حصلت مرة تفقد واقعيتها ,
تتبدل في لمحة , في عاصفة , في ليل . و مع مرور الزمن , لم يحدث الماضي أبداً , لكن من يستطيع أن يعرف ؟
من يستطيع أن يعرف أن الماضي ليس حقيقياً كهذه اللحظة حين تتدفق الشمس فوق جبال الألب البيرينية
و يغني البقالون و هم يرفعون ظلات حوانيتهم و يبدأ عامل المحجر تحميل شاحنته .

__________________________________________________ _______________________________

يذهب الرجلان إلى غرفة التدخين و المرأتان إلى الأراجيح على السطح الكبير في الخارج.
يسأل الأميرال: " كيف حال المشاريع منذ العام الماضي ؟
يقول الرجل الآخر و هو يحتسي البراندي : " لا تستطيع أن تشكو " .
" و الأولاد ؟"
" كبروا عاماً"

في الرواق , تتأرجح المرأتان وتنظران في الليل . و يحدث الشئ نفسه في كل فندق ومنزل و بلدة , ذلك أن الزمن يمر لكن لايحدث سوى القليل في هذا العالم . و تماماً كما يحدث القليل من عام لآخر يحدث القليل من شهر لآخر و من يوم لآخر . و إذا كان الزمن و مرور الأحداث هما الشيء نفسه فهذا يعني أن الزمن لا يكاد يمر مطلقاً . و إذا لم يكن الزمن و مرور الأحداث هما الشيء نفسه , فهذا يعني أن البشر هم الذين لايكادون يتحركون .

إذا لم يمتلك المرء طموحات في هذا العالم فإنه يعاني دون أن يعرف . و إذا امتلك المرء طموحات فإنه يعاني و هو يعرف , و لكن ببطء شديد.
__________________________________________________ ______________________________

احلام اينشتاين - الن لايتمان

Eqla3 Time

03-12-2006, 20:40

أعيش في هذا الحي منذ زمن طويل ..
حي ينعم بكل شيء إلا الفرحة ...
لم أرى أحداً يبتسم أو يتبادل التحية , الكل يدس عيونه في الأرض و لا يرفعها إلا لمماً , ترتفع الأيدي
في تلويحة مبتورة و تعود إلى مكانها بسرعة متناهية , ارتفاعها يشي أنها تحية و في حقيقة الأمر
هي ساتر لحجب العين من الابتعاد عن الطريق المرسوم لها ..
أقطن هذا البيت منذ عشرين عاماً , تزيد قليلاً , لم يبادلني فيها أحد الزيارة ولم أجالس
أحد لمعرفة أخباره , و خلال هذه السنوات نبتت في داخلي العزلة و لم أعد حريصاً
على معرفة ما يدور في الجوار و أيقنت أننا نعيش كالخلية الواحدة غير قابلة للانقسام
أو كقبور متجاورة كل شخصٍ في قبره .. .

(( :( :( :( ))

rs4ever

04-12-2006, 08:16

يبدو ان الافكار تتوافق كثيراً في هذا المنتدى :)

لدي قائمة بهذا الخصوص

سأعود لأسردها .... بعد ان اجدها :)

جيجي66

04-12-2006, 18:38

((ان لكل انسان ان يقف على ما يدور في بأذهان الآخرين اذا هو استعرض مايدور بذهنه وحين تحس بان مرحكمفتعل فمن حقك ان تشك في مرح خلانك والتحاسد لاشك متبادل وهكذا تمضي سنون وسنون قبل أن ندرك ان السعادة لا وجود لها ولكن كلا منا يحسبها من صفات الآخرين ليحيا بقوة الامل في ان ينالها لنفسه يوما من الايام
ولقد رأيت في سهرة الأمس جوا من النشوة عظيما وانطلاقا في خيال السامرين لا نجده الافي طبيعة الملائكة الذي يسكنون السبع الطباق الصافيات بمنجى من الهموم والفجائع ولكن صدقني ايها الامير مابين خلانك واحد لم يكن يرهب اللحظة التي يخلو فيها الى نفسه فتسلمه الوحشه الى عذاب التفكير))
الوادي السعيد
لصموئيل جونسون

MelOdy

04-12-2006, 23:33

.. ..

* أسوء مافي الأمر كله أنك تحيا . لاحق لإنسان أن يحيا إذا كان جاره يحيا . لايحق لإنسان أن يحيا إذا كان في الصحراء كلها إنسان واحد يحيا . الحياة لاتحتمل حياة أخرى ابداً . الإنسان يعيش شقياً جداً اذا جاء نبأ يقول بأن ثمة إنساناً في الكون الأبدي يدب ، ويتنفس بعمق ، ويستمتع ، و .. يحيا مثله . أوه ماأشد شقاء إنس يعلم أن ابن ملته يحيا في مكان ما في الصحراء التي لايحدها حد .
ما إن يعلم الأنسان بأن له أخاً يحيا في الرقعة المجهولة حتى يصبح لابد له من أن يحتال ، ويبتدع ، ويركب الريح ليصل إليه . يصل إليه ، يرتمي بين ذراعيه ، يحتضينه بحرارة ، ويبكي بدموع الحنين بين يديه ، ثم يستغفله ليطعنه في الظهر الطعنة المميتة .

* لاشىء في الصحراء يوجع الإنسان كفراق جرم معشوق . لاشىء في الصحراء يفجع كفقدان من لم ننتظر فراقه ، لأننا أخطأنا فأحببناه أكثر مما ينبغي . فإياك أن تحبي الغزلان كما أحببت الغزلان . إياك أن ترهني قلبك في شيء حتى ولو كان نُصُباً من أنصاب الحجارة !

* ناموس الصحراء هو الذي قضى بأن نفقد مانملك . لابد أن نفقد كل شيء وقع لنا في قبضة اليد . ألم تري كيف يفسد حتى الماء إذا حبسناه في القربة أو الوعاء لأمدٍ طويل؟
ماامتلكناه أيضاً حبسناه ، وماحبسناه قتلناه بأيدينا .

* لابد أن تفهمي اذا أردتِ ألا يأكلك الشقاء في هذا الركن . تعلمي أن تنظري بعيداً ، بعيداً جداً . انظري إلى الخفاء الذي تخفيه الآفاق . اعشقي الخفاء الذي خفي ، اعشقي كل شيء تخفى ، لأن الأشياء التي لاتظهر لنا باقية وتستحق العشق . أما الكائنات التي تتبدى لعيوننا ، وتظهر لنا في العراء فإنها لاتمكث طويلاً ، لأنها دائماً في عجلة من أمرها ، لاتكاد تظهر حتى تختفي ، لاتتبدى حتى تعبر وتغيب .

* حب الآباء هو الحب الوحيد الذي لايعيد لنا العشق طعناً لأنه قدر . لأن طعنة الأب سبقت كل طعن فأفرغت حمولة السم يوم أودعتنا في الأرحام .
حب الأب هو الحب الوحيد الآمن !

* الفضول شرك . الفضول فخ كل أنثى . الأنثى لاتعشق رجلاً لايخفي سراً . الأنثى لاتمشي وراء رجل لايثير فضولاً . ويوم اندفعت إلى خبائه لتكشف الستور ، كانت قد ضبطت في نفسها العلامة ، فقالت لنفسها هاأنا ذا أصير أنثى ككل الإناث . أنا منذ اليوم امرأة ككل النساء .

عُشبُ الليل / إبراهيم الكوني

.. ..

rs4ever

05-12-2006, 06:23

عدت :)

في كتاب قصة الحضارة للمؤلف ويل ديورانت اقتبست لكم ما يلي :

قال بتاح حوتب قبل 5000 عام : " انظر كيف يمكن ان تتعرض لمناوأة الخبراء في المجلس ، انه لمن الحمق أن تتحدث في كل ضروب العلم .. "

" الهمجي : هو ايضاً متمدن بمعنى عام من معاني المدنية لأنه يعنى بنقل تراث القبيلة الى ابنائه "

يقول انا قارسيس اليوناني : " انه اذا ما جمعنا كل التقاليد التي تقدسها جماعة ما ، ثم حذفنا كل التقاليد التي تمجدها جماعة اخرى ، ما تبقى لنا منها شيء "

" إن الامم تولد رواقية و تموت ابيقورية ، يقوم الدين الى جانب مهدها و تصحبها الفلسفة الى قبرها " (الفصل التاسع - الفلاسفة 255)

و من كتاب الاديب عباس محمود العقاد ساعات بين الكتب اقتبست المقولة التالية للشاعر الهندي طاغور :

"بين آكلي البشر ينظر الانسان الى الأنسان كأنه طعام يشبع به جوعته. فلن تحيا الحضارة بقوم كهؤلاء لأن المرء بينهم يفقد قيمته العالية و يصبح متاعاً لمن شاء ، و لكن في الدنيا انواع شتى من افتراس الانسان للانسان ليست بهذه الغلاظة و لكنها لا تقل عنها في القبح و الشناعة و لا تحتاج الى رحلة بعيدة للوقوع. ففي اقوام ارفع من اولئك الاقوام ترى الانسان منظور اليه كأنه جسد يباع و يشترى بثمن لحمه او ما يستخرج من منفعته كالآلة التي يسخرها صاحب المال لتجلب له المزيد من المال" .

ميادة

14-12-2006, 19:24

" في تغيير المشاكل , لاتكمن المشكلة في داخلها ولكن في خارجها , لا تكمن في تعقيدها إنما في موقف الإنسان منها . "

" عالم الشهادة يواجه بالجهد , وعالم الغيب يواجه بالدعاء "

" عندما لا يعرف الإنسان السنن ليسخرها فإنه يتحول هو بالذات إلى جملة المسخرات ! "
من مقدمة " الطب محراب للإيمان " د خالص جلبي

Eqla3 Time

14-12-2006, 21:20

الكتاب لدكتورة : ليلى الأحدب pb189
غني جداً
و جميل جداً جداً
و مفيد جداً جداً جداً bp039
كم أتمنى أن يطلع عليه كلا الوالدين , و أولياء الأمور , و أهل التربية و العليم كافة ..

أما عن تقديم الكتاب فكان لـ علاء الدين آل رشي , يـقول :

* إننا نُحسن التهرب من مشاكلنا ونميل إلى عقلية التسويغ و التبرير و ها هي بلادنا
تسقط أمام أي ريح خارجية .. و ما كان هذا ليتم لو أن إنساننا العربي الحبيب
وجد محاضن تربوية واعية تعلمه التوازن و الواقعية و تنشد له بر الأمان و تعلمه
ماذا تعني إنسانيته .

* فلتعترف و بصراحة أن خلفيتنا المعرفية و التي تحدد تفكيرنا و طرائق تعاملاتنا
مع الآخر بدائية .. فنحن بحاجة إلى صياغة واقعية و أخلاقية للتعامل مع الغير سواء
كا هذا الغير ممن يختلف عنا أيديولوجياً أو بيولوجياً .. كما أننا لم نكن واضحين إلى درجة
مقنعة و غير مشوشة في مواضيع حساسة كالجنس و الحب و الجمال و ....
و ليس لدينا وسطية في هذه القضايا ..
فنحن إما بناة أهرام من الحلم و النهود كالشاعر المرحوم نزار قباني ..
أو ممن يتشبه بالعصور المظلمة فنُحمّل المرأة الإثم الأول و الشر المطلق ..
و تلوى أعناق النصوص لكي توافق تلك التأويلات ..
و من غريب ما مر بي أنني قرأت مرة لأحد أئمة التفسير المشهورين تفسيراً
لقوله تعالى : (( الرجال قوامون على النساء )) : القوامة بحكم الفحولة الذكريّة و القوة الجسدية !!!

* و استذكرت قول الدكتور الكبير المرحوم أبو شقة في موسوعته الرائعة
( تحرير المرأة ) : (( الحياء المسرف ما هو إلا وضع نفسي نشأ و تمكّن منا
حتى ليستعصي علاجه إذا حاولنا العلاج .. و ذلك نتيجة أوهام و تقاليد بالية
ما أنزل الله بها من سلطان .. لكننا توارثناها جيلاً بعد جيل و كأنها دين نستمسك به
و نلقي الله عليه .. و ما درينا أننا أسرفنا و اتبعنا اهواءنا و خالفنا شرع الله الحكيم
و هدي نبينا الكريم و سيرة أصحابه الأطهار )) ج6/40

MelOdy

17-12-2006, 00:23

* اذا كنا اعتقدنا في وقت من الأوقات أن أحد الشعوب عدو لنا ، أو أن مصالحه متعارضة مع مصالحنا ، أو أنه متصف بصفات ردئية معينة ، أو أنه يريد تحقيق أمور يضر بنا تحقيقها ، فستظل عقائدنا في هذا الشعب هكذا دائماً مهما تغيرت المواقف ، والظروف ، والأسباب . وكذلك يكون الأمر لو اعتقدنا عقيدة مضادة في شعب آخر . لقد رأينا في الشعبيين رأياً نهائياً كرأينا في العبادات والأديان . إن آراءنا دائماً ثابتة ، إن آراءنا في الناس والحياة والأشياء ثابتة كثباتها في الإله وفي العقائد والعبادات .

إننا نخاف من الآراء المتحركة ، إننا نحب الجمود ونحترمه . إننا نرفض الحركة ونخافها .

إن الحركة خطر حتى في التفكير ، حتى في الرؤية . وقد جاءت علاقتنا الدولية دائماً علاقات حزينة ، ولم نستطع أن نتوافق توافقاً دولياً . لقد وضعنا أمام كل شيء فهماً جاهزاً خالداً ، وكان هذا الفهم مخيفاً لنا وخاطئاً ايضاً ، ففررنا من كل الاشياء وخفناها ولم نفهمها ، وخفنا كذلك من كل الناس وعاديناهم . ولو أننا كنا قادرين على تجديد أفكارنا ، وتفسيراتنا السابقة ، لاستطعنا أن نتحرك مع هذه الدنيا ، وأن نفقه مواقفها وأهدافها ، ونتكافأ معها بالسرعة التي تجعلنا نفهم وننتصر ، وأن نتلاءم مع الأشياء في مشاعرنا وأفكارنا ، وخطواتنا ومواقفنا .

* إن تشييد مدرسة واحدة تعلم صحة الحكم على الاشياء ، وتنمي موهبة النقد ، لأفضل جداً من كل المدارس التي تعلم القراءة والكتابة والكتب ، وتعلم ايضاً التصديق بلا مقاومة . إن التعليم بجميع مراحله لاقيمة له ، إذا كانت كل غايته أن يعلم فهم النصوص دون أن يمنح عقلاً ناقداً محارباً . إن أخطر مافي التعليم أنه احياناً يعلم عبادة الحرف ، وعادة التسليم دون حرب . إن أخطر مافي التعليم أنه يضعف ملكة النقد ، لأنه يلقن الأشياء ويلقن التصديق . إن التعليم احياناً عملية إسكات للعقل ، إنه عملية وضع جثث داخل النفس .

المفروض أن يكون الغرض من التعليم أن يعطي فكراً مناضلاً ضد التصديق ، فكراً يفهم ، وينقد ، ويوازن ، ويخلق .
المفروض أن نقرأ لنفكر وننقد ، لا لنؤمن ونختزن . ليست القراءة تسليماً ولكنها مفاوضة ، وحوار ، وصراع ، ضد العقول الأخرى ، أو مع العقول الأخرى .

لقد ظلت رسالة التعليم أن تقدم قارئين ، لامفكرين ولاناقدين أو مثقفين .

مالفرق بين من يحمل أرقى شهادة ، وبين من لايعرف مكان اسمه على الوثيقة التي يبصمها إذا كان الرجلان لايختلفان في العجز عن الحكم على الاشياء .. إذا كانت حقائق كلا الرجلين إنما تؤخذ من المحاريب .. إذا كان وعي كل منهما وعياً تاريخياً لايتغير بالقراءة ولابالتعليم .. إذا كانت عيون كل منهما ترى على بعد واحد وبلون واحد ..؟

إن المتعلم الذي يقرأ ويصدق ، لهو أسوأ من الجاهل الذي يصدق ولايقرأ .

صحراء بلا ابعاد - عبدالله قصيمي

يوسف

17-12-2006, 01:06

أستعرض صحفنا فأجد فيها نقصا يذهلني . صحفنا لاينقصها الكتابات ولكن تنقصها الشجاعة
أقلامنا لاتنقصها العبقرية ولكن تنقصها الحرية . عندما تختفي الحرية يختفي معها
الحماس في الخلق والابتكار والتجديد . تصبح الصحف صوراً متشابهة بأسماء مختلفة
يتحول الكتاب إلى حملة قماقم في جنازة الحرية .
الحكومة تعرف أخبار الصحف , والصحف لاتعرف أخبار الحكومة . الدولة هي التي
تراقب الصحفيين بعد أن كانت مهمة الصحفي مراقبة الدولة . أجد أهمالاً غريبا في التوضيب
وفي طريقة الاخبار . ابراز الاخبار التي تهم الحاكم وإخفاء الأخبار التي تهم المحكوم .
مهمة الصحف أن تصفق للوزراء وتزغرد للحكام وان تتشقلب أمام رئيس الدولة !
إختفى النقد وأختفى الرأي وأصبحت الحرية
هي حرية المدح والثناء والإعجاب

مصطفى أمين / سنة خامسة سجن

ميادة

17-12-2006, 16:10

كنت متأثرا أيضا , ومنذ وقت طويل , بأندريه فالوريس , فعندما نكون معاً , في صالونه , نعيد بناء العالم . كان يحثني دائما على الإبتعاد عن الأفكار السائدة " كما نضع جانباً قشور الفاكهة برقة رفقاً بالفاكهة نفسها , ولكن دون إعتبار للقشور " .

" وحدهم الذين يعرفون بأنهم عاجزون عن المضي بعيداً , يفاخرون ببلوغ الهدف " .

هل كان اختراع الطبيب فولبو خبيثاً ؟ أنا أول من يوافق على ذلك . غير أن العقليات التي دفعت بمئات ملايين الرجال والنساء إلى اللجوء لهذا العلاج لم تكن أقل خبثاً ؛ فاللقاء بين مفاسد الموروثات البالية من جهة و خبائث الحداثة من جهة أخرى , هو الذي أضفى على الأحداث التي كنت شاهداً عليها هذه الحدة .

وسالني هو على حين غرة سؤالا خارجاً عن موضوع نقاشنا : " هل تعتقد بعودة الأموات ؟ " , فأجبت محتجاً ومتضايقاً لأنه تصور أنني أصدق هذه الخزعبلات : " كلا ! " فأردف قائلاً : " أنت مخطئ , فأنا لا أعني بهم تلك الجثث المزوًّدة بمخالب والهائمة قرب المقابر , بل أتحدث عن الأفكار البالية العائدة من اللحد والتي تضاهي الأموات بمخالبها المضرجة بالدماء ؛ سوف تصادفها في كل مراحل حياتك , ولن تتمكن من القضاء عليها لأنها ميتة أصلا !! " .

يتحدث البعض عن اكتظاظ سكاني ؟! إذا كانت الأرض مزدحمة , فهي مزدحمة بأطماعنا و أنانيتنا وعنصريتنا و " مجالنا الحيوي " المزعوم و " مناطق النفوذ " أو " المناطق الأمنية " و أيضا و أستقلالاتنا التافهة .

وقد يقول قائل أنني تسرعت في الأمر لاسيما وأنني لم أحسم قراري بعد , و أنا أقر بذلك , غير ان المرء يجب أن يتعامل مع الرغبات كما يتعامل مع بعض الحشرات النادرة ؛ فإذا صادفناها , حتى ولو كنا نبحث عن شيء آخر , يجب تكريس الوقت الكافي لاصطيادها وتحديدها بالمصطلحات الخاصة بها , وإن أصبحت في غياهب النسيان بعد عشر سنوات .

لم أعد أطيق بكل بساطة يديّ الحضريتين وسحتني الشاحبة . وربما اعتقد البعض , وحتى المقربين مني أنني أجتاز إحدى هذه الأزمات التي يصفها العرافون الحديثون بسلسلة من ألسماء الإغريقية ؛و إذا ماصدقناهم , فكل مرحلة من مراحل الحياة , وكل مغامرة من مغامرات الروح , هي دليل على مرض يتطلب علاجا ورعاية وابتهالات .

"القرن الأول بعد بياتريس "
أمين معلوف

Eqla3 time وانا والله bp039